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美国动作/冒险/剧情电影《卧虎藏龙:青冥宝剑》
于2016年上映
由袁和平导演
约翰·福斯克 王度庐 编剧
影片讲述了武当弃徒戴阎王为抢夺青冥古剑夜袭铁小贝勒府
俞秀莲重出江湖
携手旧友孟思朝保护宝剑
被蒙蔽的罗小虎助纣为虐
玉娇龙养女雪瓶暗助其与铁平父子相认
揭露真相
一场江湖混战
众人力擒戴阎王
保护宝剑周全
袁和平导演的《卧虎藏龙:青冥宝剑》
注定要与李安导演的《卧虎藏龙》进行对比式评论
李安是文人思维
袁和平则是武人思路
作为国际著名武术指导
袁和平为两部电影的武戏负责
他们的故事相连
角色承续
却是不一样的侠义江湖
当然都是对民国时期小说家王度庐的再三演绎
李安版电影
有着明确的武当道家文化的特征
周润发饰演的李慕白和他的青冥剑是守拙的修为
“江湖上卧虎藏龙
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侠字本身又通挟、铗
侠便是挟铗而行、任性率意的人
青冥宝剑便是铗也
《卧虎藏龙》故事所有的角色几乎都对其投射了太多的情感
老炮儿导演八爷袁和平让老炮儿孟思昭与戴阎王
以暴力相激的方式再次决战
可以说是自古以来“茬架”论英雄的“猿猴的把戏”
从大猩猩、原始部落到汤武革命、春秋战国、江湖侠义、大院子弟、胡同串子等等
并无本质的不同
维护世界和平的前提还真的是周星驰与袁和平合作的《功夫》那样
没有霹雳手段的慈悲便是害人害己
孟思昭和戴阎王站在江湖世界的两个极端
本片与王家卫《一代宗师》、叶伟信《叶问》和徐浩峰《师父》的武林共同体有着迥然不同
后三部民国时代的师父们
他们在一个城市或者换一个城市与时代的生存
江湖上有着公约数的道义和规矩
而《卧虎藏龙》的时代
显然是庙堂与江湖都是礼崩乐坏的清朝
至少在各种流行文化和革命史叙事中是如此
《卧虎藏龙:青冥宝剑》与《卧虎藏龙》是不一样的侠义江湖